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“文化進(jìn)萬家”—視頻直播家鄉(xiāng)年
為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要指示精神,進(jìn)一步增強(qiáng)中華民族凝聚力,營造歡樂、祥和、喜慶的中國年氛圍,讓人民群眾在疫情常態(tài)化防控背景下感受濃厚的家鄉(xiāng)年味。2022年春節(jié)、元宵節(jié)期間，我館根據(jù)實(shí)際情況，組織開展“文化進(jìn)萬家”線上視頻直播家鄉(xiāng)年年俗宣傳活動。
本次活動主要通過抖音、快手、B站平臺進(jìn)行線上展播，以短視頻錄播展播的形式記錄和展示我區(qū)豐富的年俗活動，并支持網(wǎng)友參與線上互動交流。
本次宣傳的民俗項(xiàng)目為《柳州龍王出游》，該項(xiàng)目是柳州重要的民俗活動，其具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和獨(dú)具特色的民俗文化。活動期間，龍王出游民俗文化相關(guān)視頻陸續(xù)發(fā)布到“城中非遺”、“柳州市城中區(qū)文化館”抖音、快手以及B站平臺上，發(fā)布的內(nèi)容包含該項(xiàng)目基本介紹、歷年龍王出游的現(xiàn)場實(shí)錄回訪，以及相關(guān)非遺傳承人及民眾的采訪等。截至2月16日，累計(jì)平臺觀眾點(diǎn)擊量達(dá)7000人次，獲得粉絲221人點(diǎn)贊關(guān)注。
通過線上平臺推廣的形式，我區(qū)柳州龍王出游項(xiàng)目得到了廣大市民群眾甚至全國各地朋友的關(guān)注，有效提高了項(xiàng)目知曉率和宣傳力度。
【項(xiàng)目簡介】
龍王出游是柳州重要的民俗活動。一般持續(xù)二至五天，通過龍王出游，保佑地方平安、風(fēng)調(diào)雨順。柳州因柳江而得名，又因八龍鬧江而讓民眾熟知，故稱龍城。每年元宵節(jié)，柳州龍王出游開始舉行，除了出游活動，還有一些少數(shù)民族文化展演和交易等內(nèi)容。柳州龍王出游的分布區(qū)域十分廣，其中心就在柳州城內(nèi)的柳江段，并且溯江而上，遍及融江、龍江、都柳江等區(qū)域。
廣西素有“七山二水一分”之稱，但柳州位于廣西的中部，四周群山環(huán)繞，中間地勢平坦，適合農(nóng)業(yè)種植，自古以來，柳州的農(nóng)業(yè)發(fā)展較好，加上周邊水系眾多，尤其是柳江穿城而過，形成了獨(dú)特的嶺南稻作文化。柳州城依水而建，人民因水而生，對水的敬仰產(chǎn)生了龍王崇拜。
有關(guān)柳州龍王信仰最早文字記載見于清《馬平縣志·卷三》記載，龍王廟在小南門外，乾隆九年（1744年）重修，清《嶺表紀(jì)蠻》中記載柳州民眾祭祀龍王的活動，《廣西通志·民俗志》記載侗族于元宵日舉 行“送龍下海”活動等，與今天柳州龍王出游極其相似，由此可見，最晚在該時期柳州人民已經(jīng)有龍王出游之活動。八龍現(xiàn)江與西來寺的傳說成為民眾耳熟能詳?shù)拿耖g傳說，使得柳州龍王出游增添了一層神秘面紗，也吸引了眾多民眾的參與。
柳州龍王出游已經(jīng)不僅僅是祭祀活動，并在此基礎(chǔ)上，涵括了不同民族的娛樂、貿(mào)易等活動。元宵節(jié)前，在西來寺的主持下，人們開始準(zhǔn)備龍王，并給他打扮一新，元宵節(jié)早晨，抬著龍王塑像從西來寺出發(fā)，途徑濱江西路—臨江巷—雅儒路—中山西路—小南路—小南路坡底—柳江路—親水平臺，最后，返回西來寺，經(jīng)過多年的發(fā)展，已經(jīng)形成融柳州傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)曲藝、傳統(tǒng)工藝于其中的柳州春節(jié)期間傳統(tǒng)民俗活動。通過這些活動一方面表達(dá)了人們對風(fēng)調(diào)雨順、家國平安的樸素愿望，并在此基礎(chǔ)上，達(dá)到娛神、娛人的目標(biāo)。
柳州龍王出游通過多年的傳承與發(fā)展，逐漸得到民眾的認(rèn)可，西來寺的僧眾成為主要的傳承群體，通過西來寺和地方政府的推動，使得柳州龍王出游成為春節(jié)期間柳州重要的民眾活動，并被廣大民眾認(rèn)可的民俗事項(xiàng)。
2020年12月，“柳州龍王出游”這一民俗類項(xiàng)目已成功錄入第八批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要指示精神,進(jìn)一步增強(qiáng)中華民族凝聚力,營造歡樂、祥和、喜慶的中國年氛圍,讓人民群眾在疫情常態(tài)化防控背景下感受濃厚的家鄉(xiāng)年味。2022年春節(jié)、元宵節(jié)期間，我館根據(jù)實(shí)際情況，組織開展“文化進(jìn)萬家”線上視頻直播家鄉(xiāng)年年俗宣傳活動。
本次活動主要通過抖音、快手、B站平臺進(jìn)行線上展播，以短視頻錄播展播的形式記錄和展示我區(qū)豐富的年俗活動，并支持網(wǎng)友參與線上互動交流。
本次宣傳的民俗項(xiàng)目為《柳州龍王出游》，該項(xiàng)目是柳州重要的民俗活動，其具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和獨(dú)具特色的民俗文化。活動期間，龍王出游民俗文化相關(guān)視頻陸續(xù)發(fā)布到“城中非遺”、“柳州市城中區(qū)文化館”抖音、快手以及B站平臺上，發(fā)布的內(nèi)容包含該項(xiàng)目基本介紹、歷年龍王出游的現(xiàn)場實(shí)錄回訪，以及相關(guān)非遺傳承人及民眾的采訪等。截至2月16日，累計(jì)平臺觀眾點(diǎn)擊量達(dá)7000人次，獲得粉絲221人點(diǎn)贊關(guān)注。
通過線上平臺推廣的形式，我區(qū)柳州龍王出游項(xiàng)目得到了廣大市民群眾甚至全國各地朋友的關(guān)注，有效提高了項(xiàng)目知曉率和宣傳力度。
【項(xiàng)目簡介】
龍王出游是柳州重要的民俗活動。一般持續(xù)二至五天，通過龍王出游，保佑地方平安、風(fēng)調(diào)雨順。柳州因柳江而得名，又因八龍鬧江而讓民眾熟知，故稱龍城。每年元宵節(jié)，柳州龍王出游開始舉行，除了出游活動，還有一些少數(shù)民族文化展演和交易等內(nèi)容。柳州龍王出游的分布區(qū)域十分廣，其中心就在柳州城內(nèi)的柳江段，并且溯江而上，遍及融江、龍江、都柳江等區(qū)域。
廣西素有“七山二水一分”之稱，但柳州位于廣西的中部，四周群山環(huán)繞，中間地勢平坦，適合農(nóng)業(yè)種植，自古以來，柳州的農(nóng)業(yè)發(fā)展較好，加上周邊水系眾多，尤其是柳江穿城而過，形成了獨(dú)特的嶺南稻作文化。柳州城依水而建，人民因水而生，對水的敬仰產(chǎn)生了龍王崇拜。
有關(guān)柳州龍王信仰最早文字記載見于清《馬平縣志·卷三》記載，龍王廟在小南門外，乾隆九年（1744年）重修，清《嶺表紀(jì)蠻》中記載柳州民眾祭祀龍王的活動，《廣西通志·民俗志》記載侗族于元宵日舉 行“送龍下海”活動等，與今天柳州龍王出游極其相似，由此可見，最晚在該時期柳州人民已經(jīng)有龍王出游之活動。八龍現(xiàn)江與西來寺的傳說成為民眾耳熟能詳?shù)拿耖g傳說，使得柳州龍王出游增添了一層神秘面紗，也吸引了眾多民眾的參與。
柳州龍王出游已經(jīng)不僅僅是祭祀活動，并在此基礎(chǔ)上，涵括了不同民族的娛樂、貿(mào)易等活動。元宵節(jié)前，在西來寺的主持下，人們開始準(zhǔn)備龍王，并給他打扮一新，元宵節(jié)早晨，抬著龍王塑像從西來寺出發(fā)，途徑濱江西路—臨江巷—雅儒路—中山西路—小南路—小南路坡底—柳江路—親水平臺，最后，返回西來寺，經(jīng)過多年的發(fā)展，已經(jīng)形成融柳州傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)曲藝、傳統(tǒng)工藝于其中的柳州春節(jié)期間傳統(tǒng)民俗活動。通過這些活動一方面表達(dá)了人們對風(fēng)調(diào)雨順、家國平安的樸素愿望，并在此基礎(chǔ)上，達(dá)到娛神、娛人的目標(biāo)。
柳州龍王出游通過多年的傳承與發(fā)展，逐漸得到民眾的認(rèn)可，西來寺的僧眾成為主要的傳承群體，通過西來寺和地方政府的推動，使得柳州龍王出游成為春節(jié)期間柳州重要的民眾活動，并被廣大民眾認(rèn)可的民俗事項(xiàng)。
2020年12月，“柳州龍王出游”這一民俗類項(xiàng)目已成功錄入第八批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
